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PROF. MIGUEL HERNANDEZ.
LICENCIADO EN EDUCACIÓN ESPECIAL
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jueves, 15 de diciembre de 2016

LO QUE DEBES SABER DE LA EDUCACIÓN ESPECIAL EN VENEZUELA: EN GACETA Sepa en qué consiste el nuevo proceso de...

LO QUE DEBES SABER DE LA EDUCACIÓN ESPECIAL EN VENEZUELA: EN GACETA Sepa en qué consiste el nuevo proceso de...: La Resolución número 0142 establece el Proceso de Transformación Curricular para la Educación Media General en la Modalidad de Educación...DOCENTE LICDO. EN EDUCACIÓN ESPECIAL VENEZOLANO CON EXPERIENCIA EN PSICOPEDAGOGIA CONTACTO: 04160596191

domingo, 28 de agosto de 2016

LO QUE DEBES SABER DE LA EDUCACIÓN ESPECIAL EN VENEZUELA: ¿Dificultades en el aprendizaje o pereza escolar?

LO QUE DEBES SABER DE LA EDUCACIÓN ESPECIAL EN VENEZUELA: ¿Dificultades en el aprendizaje o pereza escolar?:      EN ACARIGUA ARAURE ESTADO PORTUGUESA VENEZUELA ESTAMOS A LA ORDEN PARA TRABAJAR CON LAS DIFICULTADES DE APRENDIZAJE  EN NIÑAS,NIÑOS ADOLESCENTES CLASES INDIVIDUALIZADAS TELF 04268365609 PROF. MIGUEL HERNÁNDEZ .   Este desequilibrio neurológico, no lo podemos ver como algo determinante en los procesos educativos del niño o del adolescente, sino como ...

martes, 28 de junio de 2016

La Educación más allá del capital de Mészáros

COMPILADO POR  PROF.  MIGUEL H

Saludos amigos /as 

ESTE ESPACIO ABIERTO DE MI BLOG  PARA QUE LEAN, OPINEN, CRITIQUEN Y COMENTEN TODA/OS AQUELLA/OS QUE VEN A LA DOCENCIA COMO LA FORMA DE PROYECTAR LA CULTURA Y EL SABER HACIA UN FUTURO DISTINTO... A TRAVÉS DE ESTE MEDIO DAREMOS A CONOCER COMUNICADOS DE INTERÉS PARA UNA PARTICIPACIÓN PLURAL DE NUESTRA/OS COMPAÑERA/OS Y COLEGAS.

El libro "Más allá del capital" un libro de István Meszáros recomendado ampliamente por el Comandante de la Revolución Bolivariana Hugo Chávez, que realiza un análisis de la lógica de funcionamiento, control y hegemonía del sistema capitalista.  Adicionalmente ofrece algunos elementos teóricos clave en el proceso de transición hacia el socialismo.

El libro La Educación más allá del capital nos permite pensar la importancia de la educación tanto dentro del sistema capitalista como para la construcción de un orden alternativo.

La editorial Siglo XXI junto a CLACSO coediciones han decidido traducir al castellano La educación más allá del capital, de István Mészáros. El autor es un teórico marxista discípulo de Georg Lukács, que formó parte de la Escuela de Budapest junto con Agnes Heller, István Hermann entre otros. En 1956, a raíz de la represión en Hungría -su país de origen- emigra a Inglaterra, donde fue profesor de Filosofía en la Universidad de York y en Sussex. Es autor de Más allá del Capital (1995), El siglo XXI ¿socialismo o barbarie?, entre otras obras. 


El aporte teórico de Mészáros puede ser interpretado como una respuesta a la crisis profunda que hoy padece el sistema educativo. La educación funciona, principalmente, como una estructura de reproducción del sistema capitalista. La educación formal actual no ha podido dar respuesta a las crecientes demandas sociales que recaen sobre ella. Este sistema ha vivido -por lo menos en Argentina en las últimas décadas- considerables cambios coyunturales que no lograron, consolidarse como alternativas válidas debido a que parten de la lógica misma del capital. En este sentido, el libro La educación más allá del capital abre una visión distinta que permite pensar que otra sociedad y otra educación son posibles.
El libro plantea un nuevo camino, una alternativa al sistema capitalista. Mészáros propone que el cambio será posible sólo de manera radical, y el camino sólo podrá ser socialista, porque sólo el socialismo podrá resolver las consecuencias de la alienación deshumanizante que vive nuestra sociedad a causa de la estructura capitalista. En este sentido, el autor se detiene a analizar diversas experiencias socialistas en la historia, para ver en qué han fallado. El común denominador es que estas experiencias han fracasado porque fueron llevadas a cabo dentro de la estructura capitalista, o paralelamente a ella, sin resolver las causas de fondo. Es así que, por ejemplo, el error del socialismo soviético fue imponer autoritariamente un nuevo sistema, sin convencer antes a la población, y sin que ésta lo adoptara como propio.
Por ello, la segunda tesis de Mészáros es que la educación debe cumplir un rol esencial en este nuevo camino: mediante una educación que sea a la vez individual y social, en la que los hombres participen creativa y activamente en la transformación de su realidad, se podrá crear una conciencia socialista de desarrollo continuo. Esta conciencia debe ser, además positiva: no debe presentarse como negación del capitalismo, porque en la negación siempre subyace el elemento negado.
Por su parte, la educación cumple un rol fundamental, ya que debe ser el foco desde donde se proyecten los principios orientadores de una estrategia de cambio social. Es decir que desde la educación se debe transformar el presente y proyectar otro futuro, en el que todos los individuos puedan participar genuinamente en la transformación de su realidad, en el que su propia vida cobre significado; otro futuro en el que la igualdad sea un logro social.
Pero para que esta transformación sea factible, es imprescindible que haya una estrategia de cambio, un plan que contemple un fin determinado y en el que no sea posible conformarse con medias tintas. Según Mészáros, lo importante no es si el cambio se hace de pronto o paulatinamente, sino que se haga dentro del marco estratégico de transformación estructural y que llegue a abarcar a todas las sociedades.
El libro critica duramente los defectos e hipocresías del sistema, como por ejemplo el hecho de que la educación capitalista no sólo cumpla la función de adoctrinar a los individuos para que el orden social sea aceptado como inalterable, sino que además esta educación se halla hoy en una crisis de valores, ya que priman en ella los contravalores como la supremacía racial, conceptos como la “guerra preventiva” o el imperialismo liberal.
La educación socialista, en cambio, tiene como objetivo primordial la formación integral del individuo; es decir, que cada uno pueda realizarse creativamente “como sujetos autónomos que pueden comprender y dar sentido a su propia vida” .
El objetivo de esta educación es que los seres humanos se emancipen de la deshumanizante contabilidad del tiempo necesario de trabajo que es impuesto a los individuos y que trae aparejada la alienación en la sociedad capitalista. Mészáros propone como contrapartida un tiempo disponible de trabajo, en el que “los productores asociados libremente, con sus objetivos elegidos a conciencia, se controlan a sí mismos, por lo que contarán con más recursos que una fuerza laboral reacia bajo la imposición de imperativos estructurales del tiempo necesario de trabajo del capital” . La educación socialista, al no ser una imposición sino una interacción genuina, mejorará la productividad de los individuos, con lo que ganará en un aumento de la riqueza social: es decir, que en el camino socialista, la realización plena del individuo no será cuantitativa (acumulación de capitales) sino cualitativa. Por el contrario, el sistema capitalista actualmente opera a través de círculos viciosos de desperdicio y escasez. Para superarlos es necesaria una intervención efectiva de la educación que sea capaz de establecer prioridades y definir necesidades reales mediante la deliberación plena de los individuos involucrados.
Como podrá verse, para el autor la educación y el trabajo son inseparables. En apoyo de esta hipótesis citará a Gramsci “[…] que no hay ninguna actividad humana de la cual se pueda excluir la intervención intelectual –el Homo faber no puede ser separado del Homo sapiens-(…)” . Asimismo, dentro de la concepción marxista, considera que la efectiva trascendencia de la autoalienación del trabajo es una tarea ineludiblemente educacional. En este sentido Mészáros relaciona los conceptos de universalización de la educación y universalización del trabajo como complementarios y necesariamente interrelacionados. Para ello menciona como ejemplo la experiencia cubana donde la educación sustenta la permanencia del modelo socialista.
Al comparar la educación socialista y la capitalista, el autor atribuye a la primera la característica de ser perpetua, de abarcar toda la vida, mientras que la segunda sólo se restringe a un periodo determinado. En este aspecto, no tiene en cuenta que hoy el capitalismo se ha atribuido esta característica de la educación humanista, pero la ha adaptado a su conveniencia: es innegable que es necesaria, en la sociedad de conocimiento, una educación perpetua. Pero ésta debe ser solventada por el mismo estudiante, quien recurre a ella no para formarse humanamente, sino por necesidades pragmáticas. La tecnología y el conocimiento avanzan raudamente, y quien no los sigue –quien no se capacite-, quedará al margen del sistema.
El libro no sólo cuestiona al sistema, sino que además es un llamado al presente, un llamado a los educadores de hoy. ¿Para qué educamos? ¿Deseamos perpetuar, inconcientemente, el sistema? Es también un llamado para todos los que hoy conformamos engranajes de este, del mismo modo que la tuerca no sabe cuál es su función ni que forma parte de un automóvil. ¿Para qué trabajamos? ¿Para perpetuar el capitalismo?
El cambio debe hacerse “dentro del marco estratégico de transformación estructural”. Este sólo será verdaderamente posible si abarca a todas las sociedades, y si además se muestra y se demuestra como la única alternativa posible al capitalismo. Con esto el autor no pretende decir que debemos permanecer estáticos hasta lograr los cambios totales sino que, por el contrario, “un avance hacia un abordaje cualitativamente diferente de la educación y el aprendizaje puede y debe comenzar ‘aquí y ahora’” .
Por supuesto que la intención de Mészáros no es imponer una nueva estructura –ése fue el error en la Unión Soviética- sino abrir el diálogo: en la conformación de una sociedad socialista todos los individuos deben aportar creativamente; todos tenemos una cuota de responsabilidad social en la construcción de un mundo más solidario.

SI LO PREFIERE DESCARGUE AQUÍ EL LIBRO EN PDF.
ESTE ES EL LINK 




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domingo, 26 de junio de 2016

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LO QUE DEBES SABER DE LA EDUCACIÓN ESPECIAL EN VENEZUELA: Mérida: Convocan I Simposio "Pensamiento Crítico N...: Mérida 25/06/2016.-  La comunidad estudiantil de la Universidad Bolivariana de Venezuela  (UBV) pertenecientes a los Programas de Forma...Mérida 25/06/2016.-  La comunidad estudiantil de la Universidad Bolivariana de Venezuela  (UBV) pertenecientes a los Programas de Formación Avanzada de esa casa de estudios, del  Eje Municipal  Pico Bolívar, Mérida, como parte de sus actividades académicas están convocando alI Simposio "Pensamiento Crítico Nuestroamericano", a realizarse en “la ciudad de los caballeros” los días 7, 8 y 9 de julio del presente año.
Los interesados podrán informarse a través de la  dirección de correos:depensar1492@gmail.com. Las inscripciones deberán formalizarse antes del día lunes 4 de julio, ya que el cupo es limitado.
La presente actividad se realiza conjuntamente con la Coordinación Municipal Eje Pico Bolívar (UBV), Centro de Estudios Sociales y Culturales (CESYC) -UBV y el Centro de Investigación de Pensamiento Crítico Decolonial "Enrique Dussel" (Depensar).

Esta nota ha sido leída aproximadamente 274 veces.

viernes, 3 de junio de 2016

TDHA EN ADULTOS: UN TEST PARA VER SI PODRÍAMOS TENER UN TDAH

TDHA EN ADULTOS: UN TEST PARA VER SI PODRÍAMOS TENER UN TDAH: Realicemos un ejercicio sincero de auto-análisis? Cuántos de nosotros no manifestamos alguno de estos síntomas: Así empecé mi ant...Así empecé mi anterior entrada en el blog, con la intención de provocar en el lector, la posibilidad


de valorar si ha pensado que podría tener TDAH de adulto no diagnosticado.
En la estadística de visitas del blog, en el primer día ha tenido 160 visitas, eso deja claro que los lectores, si le han interesado el tema, pero no se si mas que aclarar conceptos con esta entrada en el blog, he podido crear mas dudas que aclaraciones es por ello que repetimos y ampliamos el
tema para poder contestar a la pregunta ‘yo podría tener un TDAH?
En la entrada anterior veíamos estas preguntas son del cuestionario (ASRS-V1.1de la Entrevista diagnóstica internacional compuesta de la OMS © Organización Mundial de la Salud este cuestionario auto informado se usa para el cribado del TDAH del adulto que os pongo a continuación:

TDHA EN ADULTOS: «Supe que no estaba loco cuando tuve el diagnóstic...

TDHA EN ADULTOS: «Supe que no estaba loco cuando tuve el diagnóstic...: Gonzalo Sánchez, durante la 12 Jornada sobre el Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad (TDAH)  - JOSÉ RAMÓN LADRA 3 CARLOTA FOMI...De niño Gonzalo pensaba: «Quiero escuchar pero no puedo. No sabía ni como decirlo». A los trece años ya había desarrollado los primeros problemas de comportamiento. «Para mi era imposible estudiar o concentrarme, ni en casa, ni en el colegio. Empezaba cosas y nunca las terminaba. Pero yo sabía que no era tonto». Hasta que a los 15 años, él mismo se empezó a marginar, porque se sentía diferente del resto. «Probé las drogas, y me sentía mejor. Eran como un medicamento para mí». Seguía siendo compulsivo, obsesivo. «Empecé a no ir a clase, a ir con gente que yo consideraba que me hacía bien, a robar... y mi TDAH se me empezó "a hacer bola"». Hasta que a los 18 años ingresó en la Clínica López Ibor. Tras unas semanas allí, por fin llegó el diagnóstico: «Tenía TDAHCon el dictamen en la mano por fin supe que no estaba loco». Aunque de los 16 a los 18 años su vida fue un infierno, Gonzalo concluye que «siempre hay esperanza». Con la tranquilidad de saber que no padecía una enfermedad mental, pero con la autoestima por los suelos, el primer paso para Gonzalo fue aceptar lo que le ocurría. «Me gustaría decir que el proceso fue corto pero no lo fue. Llevo seis años de tratamiento, tras los cuales he cambiado muchísimo gracias a un gran esfuerzo. Ya solo voy a terapia una vez a la semana y estoy en la Universidad realizando estudios de Psicología para ayudar a personas en mi misma situación».

La impulsividad, la inantención y la hiperactividad... Los síntomas que padecen los niños TDAH como Sergio pueden darse también en la edad adulta. De hecho, y según datos de la 12ª Jornada sobre el Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad: «El TDAH a lo largo de la vida», el trastorno hasta ahora característicamente diagnosticado en la infancia —y con una prevalencia global en España del 6,8% para niños y adolescentessegún el informe Pandah— permanece en las personas mayores en más del 50% de los casos, pudiendo derivar en serios problemas en el ámbito de sus relaciones sociales, laborales y de familia.

SALESIANS SABADELL: TDAH

SALESIANS SABADELL: TDAH: Les compartimos un excelente video que nos ayuda a comprender un poco mejor qué es el Trastorno de Déficit de Atención e Hiperactivid...

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SALESIANS SABADELL: SÍNDROME DE TOURETTE: https://www.facebook.com/SoyMaestro/videos/699127600207006/ Vale la pena verlo. Comparte. Posted by Deja tú lo guap@, soy Maestr@. on Mar...

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sábado, 28 de mayo de 2016

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lunes, 9 de mayo de 2016

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lunes, 2 de mayo de 2016

La educación liberadora de Paulo Freire

Freire es reconocido como uno de los pedagogos más influyentes de América Latina. 


Freire es reconocido como uno de los pedagogos más influyentes de América Latina.  | Foto: www.portaldomovimentopopular.com.br

A 19 años de la partida física del educador brasileño Paulo Freire, su pensamiento pedagógico continúa vigente.
En palabras de Paulo Freire la educación "es un proceso de conocimiento, formación política, manifestación ética, búsqueda de belleza, capacitación científica y técnica".

Freire es reconocido como uno de los pedagogos más influyentes de América Latina. Promovió una educación humanista dirigida a integrar al individuo a la realidad nacional. 

"La práctica educativa es todo esto: efectividad, alegría, capacidad científica, dominio técnico al servicio del cambio", sostenía Freire.

Entre sus obras destacan La educación como práctica de la libertad, Educación y cambio, y La pedagogía del oprimido. Esta última fue la base de su propuesta educativa. 

Desde esta perspectiva definió la educación como un proceso destinado a la liberación y el desarrollo de la conciencia crítica. "La gran tarea humanista e histórica de los oprimidos: liberarse a sí mismo y liberar a los opresores". 
Para Freire la alfabetización era la mejor vía para la liberación. Gran parte de su carrera la dedicó a alfabetizar a los adultos. Sus propuestas también influyeron en las nuevas ideas liberadoras de América Latina.  

Cinco frases para recordar a Paulo Freire

1. "Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad".

2. "No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión".

3. "Nadie educa a nadie —nadie se educa a sí mismo—, los hombres se educan entre sí con la mediación del mundo".

4. "Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre".

5. "El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación".

Manuela Sáenz y su lucha por la libertad de América

miércoles, 30 de marzo de 2016

LO QUE DEBES SABER DE LA EDUCACIÓN ESPECIAL EN VENEZUELA: Fundamentos legales de la modalidad de Educación E...

LO QUE DEBES SABER DE LA EDUCACIÓN ESPECIAL EN VENEZUELA: Fundamentos legales de la modalidad de Educación E...: La Educación Especial dejo de serlo… Notas introductorias  En las últimas semanas la modalidad de educación especial se ha convertid...

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LO QUE DEBES SABER DE LA EDUCACIÓN ESPECIAL EN VENEZUELA: SANTO ROSARIO Y LETANÍAS AL DIVINO NIÑO JESÚS PARA...: HOLA HOY LES TENGO EL SANTO ROSARIO Y LAS LETANÍAS AL DIVINO NIÑO JESÚS PARA QUE RECEN EN LA PARADURA DEL NIÑO QUE ES UNA TRADICIÓN ANTIGU...

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LO QUE DEBES SABER DE LA EDUCACIÓN ESPECIAL EN VENEZUELA: Derechos de salud y alimentación están incluidos e...: Caracas, 30 Mar. AVN.- La Convención Colectiva Única 2015-2016 del sector Educativo suscrita este martes por el presidente Nicolás Madu...

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